猶太人素來就相信人的罪在今生就要受到懲罰。每一種苦難都是罪的刑罰;若不是受苦者本人犯了罪,便是他父母犯了罪。固然,人間一切痛苦,都是干犯上帝律法的結果,但這一真理,久已被曲解。罪和罪的一切結果的創始者撒但,已引人相信,疾病和死亡都是從上帝來的,是上帝因懲治犯罪而任意獨斷地加在人身上的刑罰。因此,一個遭受患難或災禍的人,另外還要背負罪人的惡名。〖34〗

  這樣就造成猶太人棄絕耶穌的思想背景。耶穌既“擔當我們的憂患,背負我們的痛苦”,猶太人就“以為他受責罰,被上帝擊打苦待了。”所以他們“掩面不看”他(賽53:4,3)。〖35〗

  上帝曾賜人一個教訓,來防止這種錯誤的看法。約伯的故事已說明:痛苦是撒但加在人身上的,但由上帝本著憐愛的宗旨加以控制;只是以色列人不明白這教訓。約伯的朋友因看錯,而受了上帝的責備;猶太人拒絕基督,也是在犯同樣的錯誤。〖36〗

  猶太人對罪惡與苦難的關係的看法,當時也為基督的門徒所接受。在耶穌糾正他們的錯誤時,他沒說明那人受苦的原因,只告訴他們將要有的結果。上帝的作為就因此顯明了。他說:“我在世上的時候,是世上的光。”於是他用泥抹了瞎子的眼睛,打發他到西羅亞池子裏去洗,他的眼睛就能看見了。這樣,耶穌用實踐的方法答復門徒的問題。人們出於好奇心向他發的問題,他往往是用這種方法回答的。門徒不必討論誰犯了罪,或誰沒有犯罪,卻應明白上帝使瞎子重見光明的大能和慈愛。很明顯,泥土和瞎子去洗的那池子本身,並沒有醫治的功能,其真正的醫治之能乃在基督。〖37〗

參考資料 egw.sdacn.org 歷代願望
來自: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1611072601523
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